نوشته ها

♟نلسون ماندلا و گورخر
🌈🌈🌈
آدم های تاثیرگذار‌ ، معمولا حرف و سخن شان را می توان برای تاثیرگذاری بر دیگران بیان کرد و برای آن سخن، ابعادی ، شاید متفاوت از آنچه مد نظرشان بوده را هم بدان سخن افزود؛ اگر چه شاید هوشمندی آنان‌، سبب شده که آن وجه از سخن را که ما گمان می کنیم مد نظرشان نبوده، در واقع در نظر داشته اند!
نلسون ماندلا زمانی که از زندان آزاد شد اینطور گفته است:
" مبارزه مسلحانه نکنید و سیاه و سفید به هم تیر نیندازید،_ زیرا ما دو گروه سیاه و سفید، مثل خط های سیاه و سفید یک گورخر هستیم_، تیر به هر خطی که بخورد،چه به خط سیاه و چه به خط سفید؛ بالاخره صاحب خط را می کشد."
این بیان ماندلا ، صلح آمیز و مداراطلبانه است و آشتی بین دو گروه قبلا متخاصم سیاهان و سفیدپوستان در آفریقای جنوبی را تاکید دارد، اما وقتی او، آفریقای جنوبی و مجموعه ساکنین آن را به یک گورخر شاداب و سرزنده، تشبیه می کند، این ذهنیت در شنونده و خواننده این بیان ایجاد می شود که جان گورخر هم مهم است.و مردم آفریقا باید همچنانکه به همزبستی مسالمت آمیز بین خودشان توجه خواهند داشت، به حفظ جان گورخرها هم، توجه کنند، چرا که ماندلای انها، آنها را به گورخر تشبیه کرده که خط سیاه و سفید بدنش، چون جان واحد سیاهان و سفیدپوستان، به آفریقای جنوبی، زندگی و سرزندگی می دهد.و حفظ هر دو جان مهم است، هم جان آفریقای جنوبی و هم جان گورخرها.
و مثلا در آن اتفاقی که در گردنه آهوان سمنان( احتمالا) و یا در بیابان‌های نیشابور و یا دامغان افتاده و امام رضا ع ، ضامن آهویی که یک شکارچی ، شکار کرده بود، شد، تنها و عمدتا به وجه معجزه این اقدام نگاه کرده اند، اما باید پرسید، آیا در این اقدام پیامی وجود ندارد؟
آیا انسانها را سفارش نمی کند که چرخه اکولوژیک و زیستی جهان را بهم نزنید. به هم زدن چرخه زیستی جهان در نگاه دینی و بر اساس همین اقدام ضمانت آهو، یک عمل ظلم آمیز است که منجر به آسیب‌های کنترل ناپذیر بر کل چرخه زیستی خواهد شد.وقتی امام رضا ضامن آهو شد،:طبعا به شکارچی و شکارچیان می فهمانند که این یک موجود منفرد نیست و دنباله ای دارد. به دنباله او هم بیندیش.